Праздник подснежника

Каждый раз, когда я вижу мальчиков, которые стоят у обочины дороги и предлагают проезжим купить букетик подснежников (бойчечак), мне вспоминается моя давняя поездка в Каратаг, встреча со старожилами одного из древних поселений Гиссарской долины, участие в прекрасном народном празднике.

В Каратаге вовсю шли приготовления к весенним праздникам. Там я впервые узнала о том, что первый  поворот от суровой зимы к весне происходит сначала в воздухе (20 февраля), через неделю в воде (27 февраля) и затем на суше (6 марта). И именно во время последнего этапа потепления на суше дехкане издревле совершали ряд ритуальных действий и обрядов, которыми отмечали начало весеннего пробуждения природы.

Издревле среди жителей различных регионов нашей страны в зависимости  от климатических условий и географического положения проводились  праздники цветов, но везде самым первым и желанным был «иди бойчечак» или «гулгардони» — праздник подснежника. Как только первые лучи весеннего солнца растапливали  предгорья и горные луга от снежного покрова, обнажалось маленькое чудо: крохотная лиловая головка на тоненьком стебельке. Это самое неоспоримое доказательство прихода весны испокон веков для таджиков стало поводом проведения большого праздника.

 В самый первый день, ранним утром ребятишки поднимаются в горы в поисках подснежников.Первый, кто находил пробившийся из-под снега бойчечак, считался большим везунчиком. Остальные шли вслед за ним и собирали их для своих мам, сестер, соседок — для  всех  женщин села. Затем, сделав из цветов маленькие букетики, ходили по дворам, распевая специальную песенку. Звонким голосом один из мальчиков запевал:

Бойчечак, цветок он званный,

Бойчечак, цветок желанный,

Открывай невестка, двери,

Загадай -ка пожеланье…

А затем все вместе припевали: «Бойчечак, бойчечак, сними с меня  тяжесть, и дай свою легкость».

Услышав это, хозяйки выходили навстречу, с благоговением брали подснежники в руки, целовали, проводили ими по бровям (знак почтения), благодарили Аллаха за то, что дожили до весны и произносили молитву-пожелание, прося чтобы бойчечак «снял с них тяжесть зимы и дал легкость весны». Затем они одаривали мальчишек конфетами, орешками и сухофруктами. Так продолжалось почти до вечера. А вечером в каждом доме был приготовлен праздничный плов в честь подснежника, называемый «оши бойчечак». Соседи, родственники обменивались друг с другом своим пловом. Этот обряд называется «ошалишакон». А также обменивались различной сладкой выпечкой, самбусой с зеленью, лепешками.

На второй день проводилось массовое гуляние. С утра юноши села, собрав в букеты   подснежники и другие ранние цветы, привязывали  к шестам, наряжались, закладывали подснежники за уши, и собравшись в саду или на поляне, пели народные песни, читали стихи, восхваляя весну, любовь, разыгрывали  шутки с девушками.

Женщины, даже самые взрослые, тоже принимали активное участие в празднике цветов. Кроме того, что готовили угощения, они выступали с красочным представлением под аккомпанемент дойры и думбрака. Женщины по моложе,  перебирали зерна пшеницы, чтобы подготовить их к проращиванию. Ведь скоро главный весенний праздник – Навруз и всем селом будут готовить  сумаляк, являющимся непременным условием зазывания весны, символом хорошего урожая и отвода всех  грядущих бед.  

Навсегда запомнились мне  эти два дня, проведенных в Каратаге, приветливые, мудрые лица аксакалов, яркие, пестрые наряды бабушек из  местного фольклорного ансамбля, романтические  и веселые песни парней и девушек, радость детворы, угощения   на весь кишлак в честь подснежника- маленького чуда на тонком стебельке.

С того времени прошло много лет, но как и сотни лет назад, как и в те дни, в кишлаке Каратаг и во всех селениях Таджикистана с учетом местных  особенностей и менталитета,  празднуется «гулгардони», праздник в честь подснежника и других цветов-вестников весны. Проснувшись самыми первымы, они  дают знак, извещают, что настало время к очередному этапу возделывания земли, посадки саженцев, разбивания садов, цветников. С этим праздником, начинается  своеобразный  фенологический  календарь, и народ своим трудолюбием, весельем, щедростью встречает пробуждение Нового дня — Навруза, который же стоит особняком и является кульминацией всех  весенних праздников. 

Как бы радовались те аксакалы, наши бабушки и дедушки, мечтающие о широком праздновании Навруза, тому, что этот наш замечательный праздник теперь отмечается так широко и торжественно во многих странах мира и в этом году будет 9 лет, как ему  присужден статус международного уровня.

 Останавливаю машину на обочине, подбегает ко мне мальчик с букетиком подснежников, по-детски задорно  поздравляет с наступившей весной и взамен на один сомони преподносит мне целое состояние из теплых чувств, эмоций, воспоминаний. Прикладываю цветы  к глазам, провожу по бровям, благодарю Аллаха за то, что пережила еще одну зиму и произношу магическую молитву-пожелание: «Бойчечак, бойчечак, сними с меня тяжесть  и дай свою легкость». 

Малохат Дустматова

Pressa.tj Бохабар аз гапи ҷаҳон бош!
Следите за нами в социальных сетях Telegram, Facebook, Instagram, YouTube